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术数狂热粉的古法养猫第一步

纳猫择吉和聘礼

在古代鼠患成灾，养猫在当时主要是平息家中鼠患而不是为了当做宠物治愈身心，就仿佛是在为家里请一尊镇宅保护神，所以养猫除鼠就成了一件非常认真严肃的事。一旦决定了要养猫，就要挑选一个“纳猫吉日”，然后为猫儿献上聘礼，并立上纳猫契。我们能足够在《象吉备要通书》，《居家必备》，《玉匣记》等等诸书见到如下的内容。纳猫日，宜甲子、乙丑、丙午、丙辰、壬午、壬子、庚子，天月德、生炁，日忌飞廉、受死、惊走、归忌等。所以家里的猫不听话，那肯定就是因为你当时抱猫回家时没有翻老黄历。古法吸猫的流程在开始带猫回家的时候，就要用桶装着猫，然后桶里要插一根“猫筋”（就是棍子或者蓍草之类的长条状物）带回家的途中，若是遇到地面有沟壑不平之处要用石头填好才能走过去。等回到了家，先要让猫子拜一下堂灶，这样这只小猫就算是这个家庭的成员之一了，然后把猫筋横插在大门外的土堆上，以后猫上厕所就会找这根猫筋，就不会乱撒，这就是古代的具体纳猫流程。

纳猫契这份符式的本身是种玄学，仔细看纳猫契，会发现上面写着的是如下内容。

现代画家陈阳的《纳猫契》

一只猫儿是黑班，本在西方诸佛前，三藏带归家长养，谁持经卷在民间，行契OO是某甲，卖与邻居某人，当三面断价钱OOO随契已交迁，买主愿如石崇富，寿如彭祖禄高迁，仓禾自此延无怠，鼠贼从兹捕不闲，不害头柱并六畜，不得偷盗贪诸谷，日夜在家看守物，莫走东畔与西边，如看故违走处去，堂前引过受鞭笞。

OO年OO月OO日行契人某人

纳猫契包含了古代买卖双方对于猫儿最美好朴实的祝愿，纳猫契的两边还会被写上，“东王公证，见南不去，西王母证，见北不游”，祈请东华帝君和西王母来作为契约的见证人，祝愿猫儿不会走失。

聘猫需要按照自己所在地的风俗为猫儿献上自己的聘礼，有用盐用糖用茶的，有用小鱼穿柳条的，有用芝麻大豆的，纳猫就仿佛娶媳妇一般。历代文人墨客更是留下了许多《乞猫诗》来描述自己当年聘猫情况的诗句。

文征明《乞猫诗》：珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。自缘夜榻思高枕，端要山斋护旧书。遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。花阴满地春堪戏，正是蚕眠三月初。黄庭坚《乞猫诗》：秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。黄香铁侍诏云：潮人聘猫以糖一包，余从冯默斋教授乞猫，以茶二包为聘。(绍兴人聘猫用苎麻,故今有苎麻抉猫之谚)陆游《赠猫诗》：裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。”

余向陶翁蓉轩家聘猫，盖用黄芝麻、大枣、豆芽诸物。《汉自记》

02

相猫术

上文中的聘猫现在已经用不到了，但是现在人无论是选猫主子，还是给猫主子选配偶的时候，掌握一点相猫术就会很有用了。经过数不清几代人的实践观察，古人总结出一些相猫的方法，更是有一本专门相猫的著作——《相猫经》，甚至古代还会有专门的相猫术士。州民张七，精于相猫。尝蓄猫数头，每生小猫，人争买之，皆不惜钱，知其种佳也。恒言黑猫须青眼，黄猫须赤眼，花白猫须白眼。若眼底老裂有冰纹者，威严必重，盖其神定耳。又言猫重头骨，若宽至三指者，捕鼠不倦，而且长寿。其眼有青光，爪有腥气，尤为良兽。《猫苑》

形相：贵猫头脸圆，眼睛金银色……

毛色：从贵至渐排列依次有：纯黄＞纯白＞纯黑＞……＞杂毛貍而驳到了现代，更是有日本人总结出《猫咪手相学》。

将猫咪的掌型分为五个大类，并给每个肉球都赋予了玄学属性。

古人相猫，更多是



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