孝道无形千载续春风有意万枝荣——华幼武《春草轩》诗孝文化赏析华先龙（湖北大冶）/文华幼武（～），字彦清，号栖碧，元末明初著名诗人和孝子，江苏无锡隆亭堠阳人，无锡自古至今重孝义，其渊源上可追溯到吴文化始祖泰伯，下至无锡东晋华氏孝祖华宝。华宝八岁时遵父命终生不冠不娶，旌表孝子。后至元末华幼武为奉侍母亲，构建我国第一所家庭养老院《春草轩》，屡毁屡建，传至无锡荡口古镇，造就无锡华氏家族六百多年兴盛不衰，形成望族，此都是源于“孝”的理念。孝风兴望族，华幼武幼年丧父，母亲28岁守寡独自抚养他成人立业，他自幼聪慧，博学多才，年轻时曾有公卿举荐他出仕，但他力辞不受，在家悉心侍奉母亲，以尽孝道。母亲年轻守寡上奉公婆，下养子女，多年操劳，积劳成疾，多病缠身，年逾花甲后身体更是日益虚弱，双目失明，行动不便。华幼武见之心痛不已，每每念及母亲劬劳养育之恩，常常暗自落泪，更加竭力尽孝。有一年暮春，其母陈氏患口渴病，华幼武恰有事滞留常州，不在母亲眼前的忧虑，他的觅得鲜枇杷寄母亲，诗云:晓窗灯影缀金花，游子思亲梦到家。旅食暂违忧药饵，慈恩已及寄枇杷。香分彩袖惭怀橘，凉入中肠忆奉瓜。拜舞新偿千万喜，草微春雨绿无涯。其诗之首联，起兴从“晓窗灯影”与“游子思亲”，都可以看出华幼武外出未归，日夜挂念老母，从“晓窗灯影”，到一“梦到家”，写出他对母亲日夜思念与忧虑。颔联承接从“旅食暂违……”中的一“忧”、一“寄”，两字是他孝的具体表现，也足以表明思念之深，道出了自己远在他乡，对家母深深眷顾之情，再到自己付出行动，觅得，并寄出“枇杷”，一解思念与忧虑之情，二有为老母治病之意，三报自己平安以让老母放心。颈联中转入从“香分”与“凉入”，“惭怀橘”、“忆奉瓜”，回思以前母爱情深，承欢膝下之乐，也是体现一大“孝”字，此中二联对仗工稳，写实与抒情相结合，情理并用，爱思并存；

结联升华，“拜舞新偿千万喜，草微春雨绿无涯”对“孝”的升华。更抒发了对母亲的热爱期翼，总之，诗中每一个字都渗透一个“爱”字和一个“孝”字。将孝字一丝理念贯穿始终。以诗言“孝”，以无言“孝”传递对母亲热爱，绝妙好诗！

华幼武的春草轩，可能是在母亲得到皇帝褒奖“贞节华妇陈氏之门”后所建，也可能在前，不过，春草轩曾几次毁灭，或火灾或兵燹，屡毁屡建。当时无锡隆亭远近各界名士争相为之或作记，或吟诗，或作赋，以示敬重。春草轩并非豪门大宅，却是前无古人之建筑，才得到当时各阶层名士赞誉，都是因为华幼武是一个远近闻名的大孝子，孝惊天地，这与当时重孝风的社会分不开。当时诗界领袖杨维桢的《春草轩辞》，其中有两句最是说明一切。“……青蚨子母不断恩，草有灵芝生孝门。春晖照人春不老，芝草阑干芝有孙……”，“庭前何以报春晖，身上青袍照草青。”这些可以看出那些名士既仰慕华幼武的文采，又被他非凡的孝道所感染。华幼武的春草轩，取名源于孟郊名句“谁言寸草心，报得三春晖”之意。他有一诗作《春草轩对月诗》诗云:昔年阿母宴秋期，满地溶溶月色迟。今夕光辉徒有泪，一天风露不胜悲。良辰荏苒思无极，瘦影伶仃舞向谁。梦出桂花穷碧落，声容仿佛在瑶池。此诗更体现华幼武的孝道。首联，起兴，忆“昔年”秋夜，陪同母亲在“溶溶月色”之时，阖家欢聚于院中，共享天伦之乐，可以想象当时他们尽情谈笑之情，温馨时刻，这是多么的幸福呀。颔联承写实情，看到“今夕”同样有月之“光辉”，可是母亲不在人世，自己是“徒有泪”，自己悲伤如“一天风露”，而生“不胜悲”之情。颈联又转到思忆昔年“良辰”，此刻是亲不再，而“思无极”，自己是在月下“瘦影伶仃”，只有自己和月影的“舞向谁”，自己的思念向谁来倾诉呢？

结联两句，思念至极，这美好夜晚，又想起老母，深远的怀念，只在“梦出”，梦中出现呀，在遥遥的“穷碧落”满天之上，连“声容”也“仿佛”在缥缈的天空之上的“瑶池”之处。华幼武此诗，也是以孝为魂，贯穿全诗。

华幼武为了方便随时可以侍奉多病老母，于是在春草轩紧挨建堂取名《春草堂》云:筑得堂成昔奉亲，采衣芳树两鲜新。及时花发春长在，介寿杯深客过频。燕子帘栊初着雨，菖蒲几席不生尘。

蓼莪一自无颜色，漠漠东风草似茵。

《春草堂》一诗更是体现了华幼武的孝道，为了方便侍奉母亲，他直接住在《春草轩》旁，晨昏问候，随时侍奉母亲。看看首联“筑得堂成昔奉亲”引起，可看出他昔时的心愿。“采衣”华幼武是引用典故，相传春秋时楚国有一老莱子，事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。后遂用“采衣娱亲”为孝养父母之典。华幼武他用“采衣”足以表明他孝心所在，“芳树”泛指佳木，昔时的“采衣”与“芳树”并在，那情景永远难以忘怀，永远停留在眼前。颔联和颈联，二联承转，对仗工稳，“及时花发”之“春长在”，与“介寿”之“客过频”，“介寿”出自《诗·豳风·七月》:“为此春酒，以介眉寿。”郑玄笺:“介，助也”，后以“介寿”为祝寿之词。母在大好春天时节，贺客频繁，无比欢快，正如“燕子帘栊初着雨，菖蒲几席不生尘”。春天“燕子帘栊”，春天多么没好呀，这体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋，一直到端午时节“菖蒲几席”也是人来人往，贺客盈门，而显出“不生尘”。结句回到主题，“蓼莪”典出《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。此处也应该是怀念母亲，“漠漠东风”，东风无声，却有情，宋时诗人吴则礼有“漠漠东风闭蓬户，相思华发忽盈簪”而此时作者是“草似茵”表明自己对无声的东风向往，纵然母亲已去，可他对母亲的深切思念永在，含蓄表露出对母亲的深切怀念经久不歇，此诗也是一“孝”字贯穿全诗，是孝诗经典。

综上所述，此三首七律诗，都是华幼武的孝诗情怀，他将自己深厚文学功底与孝道有机结合，体现了他孝义的深邃和厚重。

于大冶阳光新都五栋（室）年元月16日


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