一座城市的兴亡和变迁，未必载于书籍、留于文字，城市里的一条条老巷，它们也许并不起眼，却一直在默默地见证和记录这座城的变化。

唐敬宗宝历二年，一代“诗豪”刘禹锡由和州刺史任上返回洛阳，途径金陵时，望着曾经门庭若市、冠盖云集的乌衣巷，如今一片萧条、繁华不再，心中感慨写下了这首著名的《乌衣巷》。

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

热烈掌声有请我们今天的诗君—白茅。

前两句文字对偶。首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥是六朝时皇城南门朱雀门外的大桥，横跨秦淮河上，原是人间第一等金粉繁华之地，但如今野草花开，成为废墟已久。花，此处为动词，开花之意。乌衣巷，原为东晋琅琊王氏、陈郡谢氏这样的高门聚居之地，只今惟见夕阳。

自然带出下二句，过去寄居在王谢宅第的燕子，如今虽依旧飞来此地，但当时的宅第已化作百姓家的屋檐。施补华《岘佣说诗》云：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”王谢二族的权势，在东晋达到顶峰，随着东晋的灭亡以及继起的南北征战，天下一统，到了唐朝，经过数百年，王谢二族已彻底告别了政治上的特权，而这数百年的血雨腥风，作者只通过燕巢的变化轻轻带过。

金陵怀古，出于对六朝金粉的向往、名士风流的想象或者是对汉族正朔南风不竞的遗憾，成为唐宋以来诗人最喜欢的题材之一。《晋书·索靖传》云：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”兴亡转瞬，西晋如此，东晋又如此，随后的宋齐梁陈以及隋朝又如此。刘禹锡所处的中唐，国势飘摇，外有藩镇割据，内有宦官专权，眼见得又将步武前朝，后人复哀后人，又使得本诗又有了不同于一般怀古诗的伤今色彩。

本诗为《金陵五题》中的一首，作者有序云：“余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以《金陵五题》相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云潮打空城寂寞回，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。”可见白居易对这组诗的喜爱。

诗宝

诗君好，诗中的“乌衣巷”在哪里呀？

诗君

乌衣巷是金陵城内的街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时，吴国曾在此地设置军营，作为禁军驻地，由于当时禁军身穿黑色军服，此地就被俗语称之为乌衣巷。在东晋时王导、谢安两大家族都居住于乌衣巷中，两家子弟被人们人称为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。

诗宝

那“旧时”也就是晋代，晋代栖息于王谢堂前的燕子怎么能飞入如今的百姓之家呢？

诗君

在我们的日常生活中，即便是寿命极长的燕子当然也绝对不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕，但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就能够唤起读者的想象，借此来暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。

“旧时”两个字，给燕子赋予了一种历史见证人的身份，而“寻常”这两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。由此，我们能够感受到作者对此沧海桑田的变迁是怎样的感慨叹息。

明白了，多谢诗君赐教！

大师姐：作词一首。

喝火令

曲尽魂归处，潇湘泪几重？那时颦笑却朦胧。花冢隔年依旧，相忆不相逢。

漫寄相思字，算来一梦空。便愁风雨叩怡红。酒冷诗残，醉影也如侬。碧落黄泉千度，此恨与谁同？

秋师妹：作诗一首。

同追中国梦

鼎泰风云会，

群英可论谁。

复兴追梦日，

我辈莫来迟。

龚师兄：作词一首。

浪淘沙?读楚汉事

铁骑八千豪，气卷云霄。美人帐下舞纤腰。霸业却因情性累，恨到今朝。

楚曲壮心凋，归路迢迢。功成只欠宴中刀。万里江山归竖子，谁笑谁消？

兰师兄：书法一幅。

金陵五题

石头城

刘禹锡

山围故国周遭在，

潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，

夜深还过女墙来。

金陵五题

生公讲堂

刘禹锡

生公说法鬼神听，

身后空堂夜不扃。

高坐寂寥尘漠漠，

一方明月可中庭。

今天要晒的是学诗一班诗友的作品。

菊意重阳

崂山之望

长饮西风如烈酒，

黄花高醉不知愁。

披芃一杖登云去，

独对琅台万里秋。

匆匆五天又过去了，小编希望诗友们回顾品味五天的诗词，如果诗兴大发也创作一下。我们给大家特意安排了作业，接吗？下面请看好内容↓

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来源：新华网浙江频道原创出品

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编辑：金娅倩白璐王帅