年12月20日在央视综艺频道播出的大型文博探索节目《国家宝藏》中，三位藏医次仁德吉、尼玛、仁增将挑选三幅唐卡——生理病机之树、辨识诊断之树、治疗措施之树，为观众介绍《四部医典》第一部分《根本部》的内容。

《四部医典》布达拉宫版

（医院医师用一套生动形象的唐卡图介绍藏医药的奥妙）

视频来源：CCTV3

漫长的历史积累，沉淀了博大精深的藏医药文化，将随风飘散的祈祷变成了现实，给人们带来了幸福安康。

今天，藏医药不再只是中华民族的璀璨明珠，更将成为世界非物质文化遗产的杰出代表。后疫情时代的世界，也必将在各国医者的守护中如凤凰涅槃焕发新生。

早在年，藏医药就被列为了国家首批非物质文化遗产。中央电视台大型文博探索节目《国家宝藏》第3季的第二件国宝就和它息息相关。

公元八世纪，医学家宇妥宁玛·云丹贡布以吐蕃医学为基础，集合了汉地、天竺、波斯等各地医学之精粹，编写完成了藏医药的奠基之作，这就是是本期节目的第二件国宝——《四部医典》布达拉宫版。

雪域高原地广人稀，而这件国宝却是三百多年前《四部医典》在藏地广泛传播的实物见证。它是如何诞生，又是如何传播到高原各处？想要在短时间内介绍完藏医药学可以说是一个不可能完成的任务。不过，藏医的先辈们早就对此想到了解决方案。年前，由第司·桑杰嘉措牵头绘制了八十幅《四部医典》藏医药唐卡。这些唐卡既是重要教学工具，也是世界古代医学体系中举世无双的艺术珍品。节目中，三位藏医次仁德吉、尼玛、仁增便将挑选三幅唐卡——生理病机之树、辨识诊断之树、治疗措施之树，为观众介绍《四部医典》第一部分《根本部》的内容。第一棵树生理病疾之树：是用树的根、干、枝、叶组成，生动地介绍了人体的生理功能和病理的变化，左边这个树干是一个生理的树干，也就是说我们平常的一个健康的状态，右边这个树干是一个病理的树干。从下面往上看，分出三种颜色的树枝，其中蓝色代表的是“隆”，黄色代表的是“赤巴”，白色代表的就是“培根”。隆、赤巴、培根是藏医的三大因素，隆指的是人体内所有气性的总称，赤巴指的是人体内所有热性的一个总称，培根指的是人体内所有湿性的一个总称。这跟中医的阴阳概念是有一些相似之处的，中医认为人体生病是因为阴阳不协调，藏医认为隆、赤巴、培根发生一个增、减、紊乱，所以导致疾病的；第二个树枝我们看到有七片叶子，第一片叶子指的是藏医理论认为构成人体的七大物质，人体的体液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓和精液；在上面的分支有三片树叶，就是指的藏医的三种排泄物，粪、尿和汗液。当这七大物质和三种排泄物处于一个生理平衡的时候，人也处于一个健康的状态。在这个健康状态下，我们可以看到生出一个很高的一个分支，那就是可以开出健康和长寿之花，在这两个花的基础上，又可以结出财富的积累，精神的修炼、人生的安宁这三种果实。这不仅是在讲生病的原理也是在说人生的哲理，只要有好的身体，你才能有最好的一个结果。右边的树干一共有九个分枝，讲述的是疾病的根源、发病的原因、疾病的途径、发病的部位、病变的位置、发病的规律、发病的结果、疾病的转化，疾病的转归，藏医最终把所有的疾病都归类为寒症和热症两种。第二棵树辨识诊断之树：三个树干分别代表望诊、触诊、问诊，第一个树干里可以看到两个树枝，指的是舌诊、尿诊。隆病的舌苔，颜色是稍微偏红、干而粗燥，赤巴病有点偏黄，稍微厚一点，培根病的舌苔偏白、但无光泽。尿诊是个特殊的检查方法。医生离病人很远的话，病人可以把尿捎到医生那边去检查。第二个树干是一个代表性的触诊方法——诊脉，比如隆病的脉象轻、浮，赤巴病的脉象就是细而紧，培根病的脉象缓、迟，比较弱。第三棵树治疗措施之树：这棵树上面有个树干，分别是饮食、起居、药物、以及外治。按照藏医理论，如果病性比较轻的话，不会一上来就开药，而是先要调整病人的起居和饮食。饮食起居都调整好了病情还不见好，才开始药物治疗。第一个树干分别是患者适合吃的一些食物以及饮料，第三个树干药物疗法，上面有十五个树枝，分别是讲的是用药的药味、药性以及具体的药品等等。藏药的药材很多都是青藏高原独有的，比如说红景天、龙胆花等等，要想成为一个合格的藏医医生，采药和识别药材是必须要学会的。藏医也非常讲究预防，今年新冠疫情爆发，虽然在西藏目前没有出现任何一起本土病例，但是门孜康也配置了九味防瘟香囊，发往了北京、武汉疫情比较重的一些地区。第四个树干为外治疗法，分为放血、火灸、外敷、药浴、涂擦以及穿刺，藏医药浴法在年的时候，已经成功地列入到联合国（教科文组织）人类非物质文化遗产代表作名录。让人非常神奇的是藏医药和天文历算这种紧密的联系，医院藏医除了医治病人之外，还要编制藏历史书、预测天气，藏医认为人体内外这种对应的五源关系其实就是人与自然的关系，所以历代的很多名藏医也是藏医药和天文历算的双向专家。《四部医典》所记载的很多内容，远远超出了人们的认识，人体胚胎发育图展现的就是从怀孕到出生（每一周）的整个过程，就和今天用B超和X光等现代仪器检测出来的结果几乎是一致的。藏医的器械图，几千年前就已经用这些器械，完成了开颅手术等比较复杂的外科手术。人体的骨骼和脉络图，藏医的解剖学也是非常发达的。像这种千年的智慧其实在《四部医典》里面是很多很多，我们现在甚至无法用一个非常精确的说法去解释，藏医前辈们到底是怎么发现的，我们相信随着科学的发展，藏医药的许多奥秘会有一个更合理的解释。祖先给我们留下了这么好的一个宝贝，我们必须要把它学习好、传承好。《四部医典》更注重的是医德医风，作为一名医生，要有智慧，要有为众生造福的热情。一千多年来，雪域高原上的每一位藏医就是这样护佑着我们的生命，至到今天。听着三位藏医朗朗的诵读声，节奏感的韵律很美......《四部医典》教导我们究竟应该怎样成为一名合格的医生，不仅仅是一个藏医生所具备的条件，更应该是全天下所有医生应该遵守的行业准则。漫长的历史积累沉淀了博大精深的藏医药文化，将随风飘散的祈祷变成现实，给人们带来了幸福安康！今天藏医药，不再只是中华文化的璀璨明珠，更将成为世界非物质文化遗产的杰出代表，后疫情时代的世界也必将在各国医者的守护中，如凤凰涅槃、焕发新生！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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