秘秋桐清华大学历史系博士生，研究方向为日本思想史。所撰文章、翻译刊登于《外国文学动态研究》《日本文论》等期刊。

内容提要白根治夫在《日本的四季文化：自然、文学和艺术》中提出了“第二自然”的理论，系一种区别于原生自然界的、经由人类重构或再绘的自然现象，既为人类世界的延伸，亦为对原生自然的替代和补充。笔者将着力剖析该理论中存在的长时段理论、人文地理学及比较文学文化的三重视角，并指出白根在塑造“第二自然”理论的过程中，对中国古代文化在东亚地区的影响、辐射情况存在认识不足的缺陷，同时本文也对新时代日本乃至东亚地区古典文学、文化的研究方法与前景作出展望。

关键词第二自然四季文化古典文学比较文化

年6月，国际日本学家白根治夫凭借《日本的四季文化：自然、文学和艺术》（以下简称《日本的四季文化》）一书获得第26届山片蟠桃奖。主办方对该书给予了高度评价：“在本书中，我们多次看到经由史实所阐发的‘第二自然’理论，这反映出作者对国家与自然、文化之间的互动现象所具有的深远、独特的见解。”那么，该书究竟为何能够获此殊荣，书中所论述的“第二自然”理论又具有怎样的范式与结构呢？

“第二自然”是指区别于原生自然界的、经由人类重构或再绘的自然现象，它既为人类世界的延伸，又是对原生自然的替代和补充。正是在此影响下，“自然”成为了广泛存在于日本文化中并为日本人所接受、喜爱的对象。白根治夫通过列举古典文本中的实例，指出日本文学、文化中普遍存在的“第二自然”现象，并列举部分典型案例阐释了该现象产生、发展和变化的全过程，以此说明“自然”在日本文化中的存在形式、基本作用及独特地位。

（《源氏物语绘卷》竹河帖之二，现藏于名古屋市德川美术馆，图片由作者提供）

藤壶、葵姬、紫儿、胧月夜、花散里……这不仅是《源氏物语》中女主角们的闺名，更是与特定季节紧密关联的自然事物。在白根看来，这些优雅名称的背后潜藏着古代日本人对自然的特殊认知方式，即并非通过直接接触自然，而是以各类人工产物，如豢养在庭院中的人工植被，亦或屏风、绘卷等作为“中介”来间接认识、感知自然。白根将此类由人类重构的自然事物称为“第二自然”。

“第二自然”理论剖析了古代日本人对自然进行认知、改造和抽象的全过程。古代日本人在接触、了解自然的过程中，首先会对自然产生整体性的“第一印象”，随后倾向于对该印象进行筛选、修饰，为的是将自然改造为符合自我想象的“中间产物”，最后再进一步提炼、抽象，使之成为具有标志意义的抽象符号。最典型的例子是日本人对秋季的认知过程。8世纪中期，日本人对秋季的认知较为多元，并无统一观点；10世纪后期，部分诗人开始歌颂秋季黄昏时分所散发的忧伤、寂寥之感；12世纪初期，秋季与“黄昏”之间产生了特定关联，其中寄托了诗人思人、怀乡、归隐等情绪。与之相似的例子不胜枚举，例如在春秋两季都易出现色彩缤纷的水汽，该现象在春季被称为“霞”，在秋季却被称为“雾”，由此可见，古代日本人对事物的认知在一定程度上受到了季节变化的影响。综上所述，“第二自然”中强烈地渗透着日本人的思想观念及古代日本世界的逻辑秩序。

白根试图将“第二自然”打造为跨学科的文化理论体系。这一设想并非凭空产生，而是白根在多年的研究中不断思考、创造的结果，其理论建构与发展的过程和作者自身的研学经历密不可分。至年，白根先后对《源氏物语》和《古今集》中的季节问题进行了探讨，该讨论为《日本的四季文化》中关于古典诗歌与季节观念的建立的相关论述打下了基础。另一方面，在从事俳谐研究的过程中，白根逐渐对连歌、俳谐中所反映出的时间意识产生了兴趣，这部分研究成果又为书中连歌的“季语”体系、日本古代的年中行事的相关讨论做了铺垫。最后，年白根探讨了日本饮食文化和“环境文学”间的关联，这又成为书中季节与饮食文化的主要叙述线索之一。由此可见，《日本的四季文化》一书是白根多年学术研究的集大成之作。

总之，白根通过“第二自然”理论对日本文化进行考察，揭示了自然事物在日本文化发展的历史长河中不断演变的过程。《日本的四季文化》甫一出版便在日本引起轰动，年5月，日本角川书店出版了该书的日译本，再次引发学界热议。对此，国际日本文化交流中心旗下的杂志评论道：“该书第一次用英文呈现出，在复杂、系统而权威的研究视角之下，发源于奈良、平安时代的四季文化是如何深刻根植于日本文化史之中的。”

如前所述，白根认为“第二自然”是日本文学作品中经人类重构，或现实世界中人为改造后的自然。在确立此概念的基础上，他从长时段理论、人文地理学及比较文学、文化的三个角度出发建构了该理论。

纵观全书，最引人注目的便是作者在较长历史时期内对日本文化的考察与叙述。笔者认为，该类叙事采用了被称为“长时段理论”的史学范式。书中，白根运用长时段理论对8世纪至18世纪的日本文化进行了整体性考察，他尤其重视观察同一现象在不同历史时期的表现。以下将列举书中比较典型的两条考察路径。

首先是日本古典诗歌中季节主题的变化与发展。8世纪成书的《万叶集》中出现了强调季节对比的“春秋竞怜歌”，表明日本人开始